NÓS NOS TORNAMOS COMO DEUS ATRAVÉS DE SISTEMATICAMENTE DESTRUIRMOS O EGO, PORQUE O DESEJO DE RECEBER SOMENTE PARA SI MESMO É O OPOSTO DE DEUS. ELE NÃO RECEBE DE NINGUÉM.

Devido a um caso cósmico de identidade equivocada, nos conec-tamos com o ego, com uma dessemelhança de natureza com Deus. O mundo foi meticulosamente estruturado pelo Oponente para o cuidado e a nutrição desse ego - o anseio sem fim por prestígio, vaidade, louvor e bajulação, e a incessante indulgência a desejos egoístas.

Para alcançar similaridade de forma, para igualar a essência de Deus, devemos nos mover de todo coração na direção oposta: confrontar, humilhar, embaraçar e purgar essa natureza do ego em vez de estimulá-la, e nos livrar da necessidade de ceder aos desejos egoístas, até que nossa essência por fim se torne como a essência de Deus.

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 NÓS NOS TORNAMOS COMO DEUS AO NOS TRANSFORMARMOS EM SERES QUE COMPARTILHAM, PORQUE DEUS É UMA FORÇA DE INFINITO COMPARTILHAR.

O Desejo de Receber Somente para Si Mesmo é o oposto da natureza de Deus, que é uma natureza de compartilhar infinito. Através de nos opormos a este desejo egoísta e nos tornarmos seres que compartilham, nos igualamos à essência de Deus. Transformar-se num ser que compartilha não significa efetuar um ato ocasional de generosidade. Exige um movimento contínuo em direção à Luz e a mudança de forma: se tornar um ser em que todo pensamento, toda ação e toda fala vem do Desejo de Compartilhar.

Esta transformação, na qual o compartilhar se torna uma forma de vida, e não meramente um ato ocasional, no qual o compartilhar é feito quando não é fácil e confortável compartilhar, tem um nome especial.

É chamado de compartilhamento transformador.

TORNAR-SE COMO DEUS

A VERDADE É, ESTAMOS DESTINADOS A NOS TORNAR COMO DEUS. MAS FOMOS ENGANADOS E CONVENCIDOS A NOS TORNAR PRISIONEIROS, POSANDO COMO FORMIGAS INDIFERENTES AO ASSUSTADOR ABISMO ENTRE O QUE SOMOS E O QUE PODERÍAMOS SER.

Ficamos saltando para a frente e para atrás entre ações e reações. Podemos ser infinitos. E até começarmos a compreender este potencial, ficaremos deitados com indiferença nos colchonetes de nossa prisão.

De acordo com a Bíblia, "O homem foi criado à imagem de Deus, à imagem de Deus o homem foi criado". A Cabala nos ensina que não existem palavras supérfluas na Bíblia. Sendo assim, por que a repetição? Ela instiga o leitor a prestar atenção. NÃO DEIXE ISTO ESCAPAR. VOCÊ FOI CRIADO À IMAGEM DE DEUS.

VOCÊ TEM A MESMA ESSÊNCIA E, PORTANTO, O MESMO POTENCIAL QUE DEUS. VOCÊ ESTÁ DESTINADO A SE TORNAR COMO DEUS, ENTÃO PERGUNTE A SI MESMO, EU JÁ SOU COMO DEUS? ESTOU MANIFESTANDO PODERES DIVINOS? CONSIGO CURAR DOENTES E ABENÇOAR PESSOAS? RESSUSCITEI OS MORTOS? O PADRÃO DE MEDIDA REPENTINAMENTE SE

ESTENDE AO INFINITO. EU NÃO ME MEÇO MAIS EM RELAÇÃO A MIM MESMO. EU MEÇO A MIM MESMO EM RELAÇÃO A DEUS.

Este é o nosso potencial, quem quer que sejamos, quaisquer que sejam nossos impedimentos, reais ou imaginados. Moisés era fisicamente frágil e tinha um defeito de fala. A grandeza não está reservada para os grandes. OS GRANDES SIMPLESMENTE SÃO AQUELES QUE SE ERGUERAM PARA IR AO ENCONTRO DE SEU DESTINO.

 Todos os que estão vivos têm um destino infinitamente mais rico do que imaginam.

CABALA E A INVEJA

A inveja é a imagem invertida da alegria.




A cabala ensina que o universo não é um produto acabado e que sua construção está prosseguindo neste exato momento. O mundo, portanto, não é algo simplesmente que acontece conosco. É algo que nós fazemos acontecer. “ O propósito da criação foi o de trazer à existência uma criatura que pudesse derivar prazer da bondade de Deus”, escreveu o grande cabalista rabi Moshe Chaim Luzzatto (1707- 1747).


“ Significa que tudo veio a existir para que nós o desfrutássemos. Muitas guerras, perseguições e tragédias humanas foram perpetradas ao longo dos séculos, supostamente por serem a vontade de Deus. No entanto, a cabala nos diz que a vontade de Deus é que encontremos prazer em Sua criação”. Assim como a alegria está ligada à gratidão pelo o que o Criador nos deu, a inveja é a falta de gratidão, ensina o cabalista. 


“É um anseio autodestrutivo de ser outra pessoa, de ter a vida de outra pessoa ou algum aspecto dela, com uma rejeição implícita de quem nós somos na verdade. Devemos manter puras as nossas intenções. O anseio pela luz é um sentimento que nos é dado para ajudar em nossa transformação espiritual. O ciúme e a inveja são distorções desse sentimento, e representam uma corrupção do fluxo de energia dos mundos superiores. E a cabala nos ensina que não há nada que a inclinação negativa não tente corromper”.

CURSO ESPECIAL: CABALA 1

Para Inscrições e maiores informações sobre valores e datas dos próximos cursos ou agendar na sua cidade:
(021) 2113-9171 ou rafaelchiconeli@yahoo.com.br




SETEMBRO:


CABALÁ I
PRÉ-REQUISITOS: NENHUM


A palavra CABALA significa "aquilo que se recebe". A Cabala é um estudo místico e metafísico de vasta abrangência, sendo muito conhecida como Antiga Tradição ou Ioga do Ocidente.
Muitos mestres antigos ensinaram Cabala e cada um tinha sua maneira de introduzir o estudante na ciência cabalista, todas incluindo prática e teoria. Na Cabala a teoria e a prática precisam andar juntas.
Sem a teoria, o que se faz não possui uma base sólida e sem a prática, a Cabala é uma ciência morta. O que mais se pode receber da Cabala é a energia divina, por isso nosso curso inicia pelo estudo das vibrações das letras hebraicas para em seguida ir para a teoria da Árvore da Vida, o estudo dos Anjos e a Numerologia Cabalista.
Rafael Chiconeli aplica o curso de maneira didática e prática, tornando fácil a assimilação do conteúdo.


TÓPICOS ABORDADOS:
- Os Mistérios de D´us e os Quatro Mundos
- Gematria
- A Árvore da Vida 
- Simbolismo e Alegorias 
- Descrição e explicação completa sobre as Sefiroth
- Descrição e explicação completa sobre os 22 caminhos.
- Alquimia e sua relação com a Árvore da Vida.
- O Ego
- Os Sete Aspectos.
- Construção do EU.
- Letras hebraicas e seus arcanos




Duração do 1º Módulo: 4hs
Início 30/09 das 10h às 14h - Rio de Janeiro




BREVE, DESCRIÇÃO DOS DEMAIS CURSOS....

CABALA E MAÇONARIA

A Cabala descobre todos os mistérios da criação neste simples nome, ao estudar o simbolismo representado pelas quatro letras formando este nome assim dividido: IOD, HE, VAV~ HE (IHVH).


Este nome é aquele que encontramos no cume de todas as iniciações, aquele que irradia no centro do triângulo flamejante da Maçonaria.


A primeira letra, o IOD, figurada por uma vírgula ou um ponto, representa o princípio original das coisas, o ponto de partida da criação. Esta letra que ocupa o décimo lugar no alfabeto hebraico, é representada pelo número 10, ele mesmo composto do número um, unidade, princípio, e do zero, representando o nada, por seu significado e o Todo por sua forma. No IOD ou número 10, a unidade, origem do Todo, alia-se ao Nada para formar o princípio inicial da Criação, princípio gerador, princípio masculino.


A segunda letra, o HE, quinta letra do alfabeto hebraico, representa o número 5, equivalente à metade do valor da primeira letra, 10. E o princípio inicial IOD ou 10 que se fraciona em dois, e que se desdobra. Tal é a origem do binário: masculino-feminino, ativo-passivo, positivo-negativo, homem -mulher. A energia criadora masculina junta-se à matéria fecunda feminina.


A terceira letra, VAV, ocupa o sexto lugar no alfabeto. Resulta da ação geradora do IOD sobre o HE, ao princípio masculino sobre o princípio feminino. E o filho, a resultante: um mais cinco igual a seis.


A quarta letra representa um segundo HE, novo elemento feminino, indispensável ao filho para possuir a faculdade de se reproduzir e de perpetuar o Ser. E o grão que contém em potência a geração futura e a possibilidade de garantir a Eternidade.
J
EHOVA, portanto, não é um nome, mas o símbolo da Criação e da Eternidade, do SER PERFEITO. Este nome não pode ser pronunciado a não ser uma vez por ano, e soletrado letra por letra no Santo dos Santos, pelo Sumo Sacerdote, Grão-Mestre da Arte Sacerdotal, no meio do ruído das preces do povo profano.


Diz-nos Elifas Levi: “Todas as religiões dogmáticas saíram da Cabala e para ela voltam. Tudo quanto existe de científico e de grandioso nos sonhos religiosos de todos os iluminados é tirado da Cabala. Todas as associações maçônicas lhe devem os seus segredos e os seus símbolos”.


Paul Naudon assim escreveu:


“Nada permite de resto de situar, no tempo, a adoção, pela Maçonaria dos sinais e símbolos que a Cabala utiliza. A instituição não foi uma criação espontânea; deriva em grande parte das associações arquitetônicas que a precederam ou inspiraram, como os colégios romanos, as associações monásticas, as guildas etc. Sofreu, igualmente, largas influências dos maçons aceitos cujo papel tornou-se progressivamente primordial com o declínio do elemento profissional.


As preocupações filosóficas desses maçons especulativos alquimistas, hermetistas, cabalistas, rosa-cruzes e seus subsídios esotéricos vieram juntar-se e completar os da Maçonaria. O fundamento de suas doutrinas repousava sobre o mesmo princípio da Maçonaria: o da imanência divina. O papel desses hermetistas foi importante na transição entre a Maçonaria operativa e a Maçonaria especulativa moderna. Mas a sua contribuição com um simbolismo egípcio, hebraico e siríaco não era mais que uma síntese que vinha integrar-se em um meio amplamente preparado pelos mais eminentes pensadores da Idade Média e da Renascença”.


O programa do grau de Aprendiz compreende os números um, dois, três e quatro, donde os conceitos de unidade, de binário, de ternário e de quaternário. O do grau de Companheiro compreende quatro, cinco, seis e sete (tétrada sagrada, quintessência, rosa mística, hexagrama, setenário). O grau de Mestre estuda os números sete, oito, nove e dez (tri-unidade setenária, ogdoada solar, Eneada ou árvore dos Sefirot). Os dez Sefirot são dez emanações do Deus único: dez reconduz a um...


Assim, a Cabala passa à Maçonaria seus ensinamentos mais expressivos

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A CABALA E A ALMA GÊMEA

Um grande questionamento, quando tocamos no tema amor, é se existem almas gêmeas.  Conforme o mundo avança a construção de novos relacionamentos torna-se tão fácil, tendo em vista as múltiplas ferramentas sociais que nos são disponibilizadas. Porém, o resultado é que a imensa maioria dos relacionamentos que se iniciam não chegam à plenitude, principalmente, pelas disparidades em termos de comportamento que vão surgindo conforme o casal se conhece mais.

Na contramão disso, a cabala, que é conhecimento milenar, acredita na existência das almas gêmeas. O Zohar nos instrui, que antes de descer ao mundo, a alma é completa de princípios masculino e feminino, mas que aqui na terá, se separam, cada qual, tendo como morada um corpo de homem e outro de mulher.  No entanto, na existência, a alma não está plena e essa falta que a outra metade faz se reflete no comportamento da pessoa.

Encontrar a alma gêmea pode trazer a plenitude ao casal, prazer, mas sobretudo a companhia ideal para realizar as metas que a alma tem para executar aqui na terra,  que estão ligadas à evolução e conexão à luz do criador.  Além disso, traz benefício para as outras pessoas ao redor, como amigos e familiares. Os planos de Deus são diversos e, geralmente, aqui na terra as almas gêmeas vêm de experiências distintas, para que o conhecimento adquirido durante a vida em separado possa ajudar o outro, no reencontro.

Para se encontrar a alma gêmea, é preciso estar aberto ao encontro, no sentido de buscar maior pureza nas relações, de compartilhar. Nada em Cabala vem de graça, é sempre resultado do auto aperfeiçoamento, sobretudo no que consiste ao ego, do qual tanto falamos durante nossas explanações. Se estamos num relacionamento, é preciso entender se este nos completa e para onde está nos levando, fazendo perguntas sinceras.

Por fim, almas gêmeas não concordam em tudo e nem estão associadas à perfeição. O que se sente ao estar ao lado dela é uma sensação de amor incondicional, mesmo frente a todas as diferenças de personalidade e comportamento. O amor está ligado profundamente a se despender, compartilhar, como se o ser amado fosse você mesmo.

No caso das almas gêmeas, de fato, é.

Autor: Rafael Chiconeli

Fonte: http://eternooriente.blogspot.com/

IMPORTÂNCIA DA HUMILDADE

"Uma única moeda no cofre faz barulho". Porém, quando o cofre está cheio, as moedas não soam ao serem chacoalhadas. O que nossos sábios querem ensinar-nos ao observar este fenômeno natural?


Quando o cofre está vazio, com poucas moedas, é possível escutar o ruído. Isto significa que, quando alguém não possui dentro de si muita sabedoria e nem qualidades especiais é justamente esta pessoa quem faz mais barulho. Porém, aquele que está repleto de virtudes, dificilmente ouvimos algo a seu respeito, pois a humildade que o acompanha faz com que seja bem discreto. Quanto maior e mais importante é a pessoa, mais humilde ela tem que ser.
A Torá Judaica designa o maior entre os profetas, Moshe Rabenu, como sendo o mais humilde de todos os seres humanos.


Não podemos elogiar alguém que não tem propriedades particulares como sendo humilde. Se o indivíduo não é sábio, nem possui riquezas materiais, não tem habilidades ou dons especiais, então, de que poderá se orgulhar? 


Porém, alguém que possui todas estas virtudes e que normalmente pode orgulhar-se de ser alguém especial, mas que, apesar de tudo, mantém-se humilde, este sim deve ser realmente louvado. Assim, Moshe Rabenu tinha todas as qualidades que um ser humano pode almejar. Contudo, soube manter-se humilde.
A humildade é uma virtude que aprendemos do próprio Todo-Poderoso. Ao se revelar no Monte Sinai no momento da outorga da Torá, O Criador teria escolhido o Monte Sinai, a mais baixa entre todas as montanhas.

A natureza do ser humano é feita de tal maneira que quando ele se concentra e pensa em algo vital, não pode desligar-se daquilo e nem consegue dar importância a assuntos menos necessários. Quando alguém acha que merece tudo do bom e do melhor, um carro mais bonito, uma casa mais confortável, roupas de luxo e assim por diante, apesar de não cometer nenhum erro ao desejar tudo isto, estará degradando-se. Pois não terá tempo para pensar na caridade , pois ela não é consideradas algo vital e assim ele chegará a esquecer-se do Eterno. E é esse mesmo o significado da afirmação do Talmud: "O Criador diz ao orgulhoso, Eu e você não podemos morar juntos".


Dizem nossos sábios que aquele que é indulgente e humilde será perdoado. Por quê? Pois aquele que pecou, sem dúvida, foi caprichoso ao realizar o pecado. Depois do erro, ao se arrepender, cedeu ao desejo de realizar a vontade do Criador e logo será perdoado. Assim como os seres humanos agem com os seus semelhantes, da mesma forma o Todo-Poderoso atua conosco. Quando alguém foi oprimido, porém não se vinga e sim perdoa, então, com esta mesma atitude o Todo-Poderoso age, também tornando-se misericordioso e aceitando o perdão. Porém, se o indivíduo não perdoar, a lógica diz que se o ser humano não é capaz de perdoar, por que o Todo-Poderoso deveria perdoar nossos erros?


Nossos sábios queriam ensinar-nos uma lição de moral que, na realidade, serve para todos e não apenas para os médicos.


Geralmente um médico simples, não muito famoso, sabe de seus limites e reconhecerá logo sua falha quando não acertar o diagnóstico. O problema surge quando o médico é conhecido como o melhor. Como um tal profissional reagirá numa situação que ele desconhece? Será que irá rebaixar-se em consultar outro colega ou irá receitar algum remédio errado ou um tratamento inadequado ao paciente só para não comprometer a sua reputação? Nestes momentos críticos o orgulho não deixa a pessoa abaixar a cabeça e faz com que ela pense que é a melhor, não precisando, portanto, de conselhos ou orientações.


O ser humano é orgulhoso por nascença. Esta é a essência de sua natureza. São necessários anos de estudo e de auto-aprimoramento para alcançar a virtude da humildade. É muito comum uma criança ser voluntariosa. A criança chora e se enerva quando a sua vontade não é realizada ou quando é contrariada. Isto é, sem dúvida, sinal de orgulho. "Como?" - a criança resmunga, "eu pedi tal coisa, eu quis aquilo e não estão-me atendendo, como isto é possível?" Quando uma criança é paciente e indulgente, é sinal que não é orgulhosa e que entende que talvez não mereça ver realizado o seu pedido.


Aliás, isto pode servir de teste e de lição para todos. Qualquer um que seja paciente e não se enerve facilmente, demonstra ser uma pessoa indulgente e humilde. Ele não irá ficar descontrolado ao saber que não realizaram sua vontade, pois entende muito bem que talvez não seja possível atender seu pedido.


Que possamos assimilar estes ensinamentos e sermos mais dignos das dádivas que recebemos.